Добавлено (01.08.2011, 21:36)
---------------------------------------------
Смотрю по телевидению репортаж о большом совещании, посвященном проблемам государственного языка. Ведет совещание министр культуры и информации Мухтар Кул-Муххамед. Рядом с ним другой Мухтар - Шаханов. Камера медленно движется вдоль длинного стола совещания. Ба, сплошь знакомые лица. Писатели, журналисты, функционеры, общественные деятели, депутаты. Первое ощущение: еще совсем недавно в подобных мероприятиях участвовал и я. Ныне, по состоянию здоровья, я пас. Я на обочине. Грустно, конечно, да что поделаешь. Я пенсионер. Уже 76-й год. Все больше обитаю на диване. И потому я больше не былой Герольд Бельгер, а больше "Герольд аль-Дивани". Второе ощущение: в зале одни казахи. Получается, будто казахский язык одних только их и интересует. А это неправильно. Не вижу ни русских, ни немцев, ни корейцев, ни уйгур. Исключение - азербайджанка Асыл Османова, принципиальная и вездесущая радетельница казахского языка. Не вижу также ни одного русскоязычного казаха. И это меня настораживает. Выходит, проблема казахского языка волнует только чистых казахов. Грустно. Очень. Вообще, должен сказать, что расслоение населения Казахстана, по разным параметрам, весьма заметно. Бедные и богатые, жители роскошных коттеджей и саманных халуп, казахи и не казахи, привилегированные и изгои. Общественно и социально активные и пассивные. К чему-то стремящиеся и абсолютные "пофигисты". Огромные слои населения живут, а точнее, прозябают, как Бог на душу положил, как придорожная трава. Русские, еще недавно самая динамичная часть населения, теперь ведут себя, точно эмигранты. Казахские национальные проблемы, приоритеты, общественно-социальные направления, интеллектуальные и духовные поиски их абсолютно не трогают, не волнуют. Примерно так же себя ведут и другие диаспоры. Ассамблея народа Казахстана превратилась в игрушку, колотушку в руках власти. Многие диаспоры, несмотря на показушные потуги, копошатся в своем закутке, варятся в собственном соку. И объединяет их разве что неосознанная симпатия к гаранту Конституции. Дескать, он отец родной, признанный лидер, обо всех нас заботится, жить нам дает. Ну и ладно. Лишь бы не было хуже. Многие из этих диаспор хоть сегодня готовы считать себя казахстанцами по национальности. И охотно поддаются любой манипуляции благодетельницы-власти, которая умело пользуется инертностью, покладистостью, послушностью мелких национальных групп и образований. Да и казахи, титульная, государствообразующая нация, к сожалению, не однородна. Вместо единения все больше склонны к разъединению, к размежеванию, к склокам, раздорам, к нескончаемым внутренним интригам. Это и вовсе печально.

Чего стоит только один водораздел между нагыз-казах, то есть чистый, настоящий, подлинный и шала-казах, то есть "недо", неполноценный. С годами, на мой взгляд, водораздел этот углубляется, становится все более ощутимым. Шала-казахи считают себя более продвинутыми, прогрессивными, передовыми, дееспособными и мобильными. Чистых казахов воспринимают отсталыми, аульными, манкуртированными. А те, чистые, "настоящие", наоборот, считают "не до" оторванными от национальных корней, ни рыбой, ни мясом. От казахов ушли, до русских не дошли. Так себе, серединка на половинку. Дело дошло до того, что "моя твоя не понимай". Особенно это видно в литературе, искусстве, нравственно-духовной атмосфере. Диаспоры в Казахстане пишут, что их 136-140. Ведут себя так, будто казахские проблемы их совершенно не касаются. И у них все явственней слышатся эмигрантские мотивы. А это плохо, тревожно, ненормально. Значит, в обществе есть изъян. Значит, население разобщено. Значит, единения, как бы ни хотелось, не происходит. Значит, само единение разные слои общества понимают по-разному. Значит, этот очевидный изъян когда-нибудь проявится самым уродливым образом

Добавлено (01.08.2011, 21:37)
---------------------------------------------
Рассказ пенсионера -казаха